Ce soir, je soupe à l'extérieur !

Dans un article du 27 mars, intitulé « Avant d’aller dormir », je vous avouais être très fier de figurer en première place lorsque l’on cherche « croutonnade » ou « croutonade » sur Google. Toutefois, El Gringo, un lecteur anonyme me précise dans un commentaire, que cette tradition culinaire, du pain trempé dans l’urine, semble attestée et connue mais sous un autre nom.

Donc ma croutonnade, outre le fait qu’elle m’apporte un succès légitime, permet aussi d’initier un fructueux échange avec certains de mes lecteurs urophiles à moins qu'ils ne soient simplement historiens.

Mon cher lecteur, semblant très au fait de cette pratique, me propose de chercher le terme « soupeur » et me donne divers liens que je suis immédiatement allé consulter.

Effectivement, le terme « soupeur », outre qu’il désigne prosaïquement quelqu’un participant à un souper, comme vous et moi, a aussi une autre acception dans un argot un peu désuet, comme seul doit encore le parler le pathétique Pierre Perret (je déteste ce mec).

Ainsi, sur ce site, un soupeur est un vicieux qui consomme à même le sexe féminin, ce qu'a laissé le client précédent, renifle la lingerie souillée ou qui récupère les morceaux de pain dans vespasienne (pervers).
« Les effusions terminées [..], Dédée se garde bien de procéder à ses ablutions habituelles et laisse le soin à M. Z. de faire disparaître totalement le résultat de sa copulation rapide. En argot de la Mondaine, c'est ce qu'on appelle un soupeur »

Sur cet autre site, présentant un glossaire de la prostitution, un soupeur, est un client de maison close, qui suce le sperme contenu par le sexe d'une fille après une passe. « A l'époque où je dirigeais le 122, j'avais un soupeur qui me prenait trente à quarante foutres à chaque visite. » (Fabienne Jamet, One Two Two, 1975, p. 45)

Pour terminer, ce site avance qu'on désignait du terme “soupeur” les habitués des maisons closes qui pratiquaient, moyennant finance, la “toilette des dames” après qu’elles aient reçu leurs clients. Dès qu’une passe était terminée, la “mère maquerelle” appelait un soupeur qui allait recueillir le sperme sur la peau où dans les orifices de la prostituée. On appelait également cette pratique : “faire dinette”.Extrait du Dictionnaire des fantasmes et perversions de Brenda B. Love (Éditions Blanche, 2000)


Enfin, El Gringo, semble m’assurer que le terme, et donc la pratique, est internationalement connu comme en témoigne le texte suivant qu’il me propose et que Laurence a pris soin de traduire, puisque outre ses études de lettres, elle a aussi fréquenté la faculté d’anglais :

« Encore assez récemment, à paris, il y avait des toilettes dans la rue appelées Vespasiennes. Ces hommes appelés soupeurs, avaient l'habitude de rôder en manteau près des toilettes, attendant que quelqu'un arrive. Lorsqu'une personne arrivait, ils se précipitaient à l'intérieur, y déposaient un morceau de pain, parfois attaché à une ficelle. Alors ils attendaient que le visiteur ait uriné sur le morceau de pain. Ensuite ils allaient le récupérer et le suçaient pendant des heures. C'est la vérité. En fait, il s'agit d'une pratique "sexuelle". Ce n'est pas une légende urbaine. C'est vrai. Beaucoup de parisiens se rappellent des morceaux de pain dans les toilettes publiques. »

(person) by Gabor (5.8 y) (print) ? 1 C! Sun Apr 02 2000 at 14:24:43

Notre belle capitale n'est donc pas connue que pour la Tour Eiffel mais aussi pour ses coutumes enchanteresses. Toutefois, ce texte est à considérer avec méfiance car il émane d'un sujet de Sa Gracieuse Majesté, or chacun sait que l'anglois est un être perfide, ne reculant devant rien pour abaisser notre grand pays, jaloux qu'il est !

Si El Gringo, qui semble fort documenté sur le sujet, est lui-même un « soupeur », je serai ravi qu’il nous fasse part de ses expériences et surtout de sa motivation. Manger un morceau de pain sec trempé dans l‘urine d’un inconnu me semble en effet passablement aberrant et j’ai du mal à entrevoir la source de plaisir liée à cet acte, malgré ma très grande ouverture d’esprit. Le sujet, est peu connu en psychopathologie, et je pourrais peut-être me faire un nom, modeste certes, mais un nom tout de même, dans la science en devenant le spécialiste incontesté de la « croutonnade » et des « soupeurs ».

Dans les faits, je reste très fier du terme « croutonnade » car « soupeur » ne désigne en tout état de cause que celui qui consomme ce met raffiné ! Devrait-on dire « soupe » pour désigner la « croutonnade » ? C’est un débat d’expert extrêmement pointu, avec lequel je ne voudrais pas vous ennuyer.

De plus, je tenais aussi à vous dire que, Laurence ayant demandé à ses parents s’il y avait eu des vespasiennes à Toul, cité qui la vit naître, où à Foug, commune où elle vécut son adolescence et ses premiers émois, son père lui a certifié, qu’il existait une vespasienne dans la rue même où vivaient ses grands parents. On peut donc envisager, qu’il existerait une pratique lorraine ; la croutonnade n’étant pas l’apanage des parisiens ! La préparation est-elle la même ? Je n’en sais rien mais Laurence enquête ! Ceci dit la pauvre se remet doucement car elle semble passablement déprimée d'avoir vécu à l'ombre d'une vespasienne !


Ne reculant évidemment devant aucune bassesse pour augmenter l’audience de mon site, je tenais à vous proposer ce bel article, qui je l’espère vous aura autant enchanté qu’instruit, et qui me permettra peut-être d’arriver en tout premier sur Google pour la recherche « soupeur ».

Dans tous les cas, la prochaine fois que l’on vous convie à un souper, scrutez bien le visage de celui qui vous invite, pour éviter les mauvaises surprises.