Antiaméricanisme et part d'ombre !

J'ai vu mon copain Jeff au café ! Je l'ai chaudement félicité pour la victoire d'Obama. Jeff est un être particulier, un type très brillant et surprenant et doté d'une grande sensibilité. C'est amusant, parce qu'en parlant d'Obama, il a eu à peu près les mots qu'emploie une jeune blogueuse qui s'est enfin remis à écrire.

Jeff était très content et il 'a dit texto "qu'Obama était très beau, qu'on dirait un musicien de jazz ou encore un acteur et qu'il aurait pu tout faire dans la vie !" Ceci dit, je suis obligé d'être d'accord avec lui. Entre Obama et Mc Cain, il n'y a pas photo, c'est Sidney Poitier vs Pépé Mouillettes !

On se demande même comment les républicains ont pu envoyer un tel vieillard cacochyme au combat. Merde, dans leurs troupes, ça ne doit pas manquer de jeunes et beaux diplômés d'une des facs de l'Ivy League avec des physique à la Redford ? Mais non, eux envoient un type qui n'a même plus l'âge d'être réserviste affronter un jeune type talentueux .

A croire qu'ils ne voulaient pas la place, et qu'ils auraient décidé de laisser und émocrate se demerder avec la situation économie - parait-il - catastrophique dans lequel sont les USA. Ceci dit, soyons tout de même honnêtes, même âgé, Mc Cain présente mieux que François Hollande !

Bref, l'ami Jeff était tout guilleret. Alors juste pour le taquiner, parce que je suis taquin, je lui ai dit : "tu admettras que les américains sont vraiment trop forts !". Et là, j'ai vu son physique changer. Il a pris un air dubitatif et m'a réaffirmé son antiaméricanisme.

Alors pour l'ennuyer un peu plus, je lui ai dit que c'était justement cela la force de l'Amérique : être capable du meilleur comme du pire, n'être jamais là où on les attends et finalement toujours être en avance sur tout le monde".

Alors ça, ça ne lui a pas plu au père Jeff parce qu'il avait du mal à trouver des arguments allant contre ce que je disais. Il m'a juste dit, qu'ayant vécu deux ans là-bas, il les connaissait bien les américains. Je lui ai dit que justement, c'était sans doute pour cela qu'il collectionnait les Ford Mustang, sans doute un vague fond de nostalgie.

Et là, j'ai eu le droit à une diatribe anti-américaine qui à mon sens, n'était que du bluff. Parce qu'au fond, Jeff le sait qu'ils sont trop forts les américains. On les hais, onles déteste, on brûle la bannière étoilée partout, mais le monde entier est suspendu à leurs élections présidentielles. Tandis que nous avons un nain gesticulant que le monde entier juge ridicule, eux s'offre le luxe, après leur pitoyable Bush, de porter une future icône à la Maison blanche.

C'est un peu ça l'antiaméricanisme à la française, un mécanisme très complexe qui se rapproche nettement de l'ombre, l'archétype que décrivait Carl Gustav Jung. L'ombre, dans la psychologie analytique "jungienne", c'est notre ennemi intime. Elle est un « Éternel antagoniste », qui est à l'origine de nombreux conflits psychiques, tant interne qu’externe, en même temps qu'il impose au sujet de se confronter à ce qu'il veut ignorer de lui-même, et que de cette confrontation peut naître une forme d'éveil. »

« L’ombre est quelque chose d’inférieur, de primitif, d’inadapté et de malencontreux, mais non d’absolument mauvais , il n’y a pas de lumière sans ombre et pas de totalité psychique sans imperfection. La vie nécessite pour son épanouissement non pas de la perfection mais de la plénitude. Sans imperfection, il n’y a ni progression, ni ascension », explique Jung dans son livre L'âme et la vie.

L'ombre est cette partie que parfois nous ne connaissons pas ou que nous détestons en nous et donc du coup nous projetons sur les autres cette partie méconnue de nous-mêmes. Une autre personne parce qu’elle est différente (un homme, une femme, personne qui a des idées différentes de nous, ses comportements, son positionnement générale dans la vie, une apparence, etc.) et nous en faisons notre ennemi personnel.

En fait l'illusion que nous entretenons en faisant cela est double : d'une part nous pensons en agissant ainsi nous libérer de notre ombre (et cela ne marche d'ailleurs pas) et d'autre part nous nous empêchons d'accéder à nous même en acceptant ces parties de nous même si peu « aimables » (que l'on peut aimer). Et pourtant ce n'est qu'ainsi, en acceptant sa part d’ombre et en l’aimant que l'on peut grandir et rentrer dans l'individuation. Il faut toujours accepter sa vulnérabilité.

« De deux choses l'une, nous connaissons notre ombre ou ne la connaissons pas ; dans ce dernier cas nous avons fréquemment un ennemi personnel sur lequel nous projetons notre ombre, dont nous le chargeons gratuitement, qui la détient à nos yeux comme si c'était la sienne, et auquel on incombe l'entière responsabilité ; c'est notre bête noire, que nous vilipendons et à laquelle nous reprochons tous les défauts, toutes les noirceurs et tous les vices qui sont en propre les nôtres ! Nous devrions prendre une bonne part des reproches dont nous accablons autrui ! Au lieu de cela, nous agissons comme s'il nous était possible ainsi de nous libérer de notre ombre; c'est l'éternelle histoire de la paille et de la poutre », expose Jung dans L'homme à la découverte de son âme.



L'Amérique, ou les américains, selon qu'il s'agisse d'un pays ou d'un peuple, c'est un peu le Dark Vador de La guerre des étoiles.

Dark Vador, comme "l'américain" est une Ombre (la part d'ombre qui est en nous, donc dans le jargon Jedi « le côté obscur de la Force ») à qui l'on cède et qui conduit à la destruction de soi et/ou des autres. Ce concept, en dehors d'être la source du personnage, désigne donc une réalité psychique présente en chacun de nous. Pour les partisans de cette interprétation jungienne du personnage, la fascination qu'exerce le personnage de Dark Vador, attractive ou répulsive, est dû au fait que l'imaginaire du personnage repose sur un phénomène bien réel, y compris pour le spectateur.

Les américains, tout comme l'ami Jeff le fait, on les déteste, on les hait, on pense que ce sont des cons incultes, et des fascistes abrutis. Mais on finit par lire et apprécier leurs auteurs, admirer leurs prix Nobel, porter des Nike, acheter un Ipod, rouler en Ford Mustang 1967, jouer de la gratte sur une Fender Stratocaster, s'émerveiller de leurs grands espaces, s'étonner de leurs capacités créatives, choisir ses vins dans le Guide Parker, regarder leurs séries, leurs filme et écouter leur musique, etc., pour finir sur le cul lorsque quarante ans tout juste après 'assassinat de Martin Luther King, ils décident d'envoyer un métisse, inconnu voici encore peu de temps, à la Maison blanche.

On devrait toujours examiner sa part d'ombre à moins de vouloir rester à vie totalement inconscient de ce que l'on est.